Ssu Shu
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4서 (四書)
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| Ssu shu
(Chinese: "Four Books"), Pinyin SI SHU, four ancient Confucian
texts that were used as official subject matter for civil service
examinations in China from 1313 to 1905 and usually serve to introduce
Chinese students to Confucian literature. Students later turn to the more
extensive and, generally speaking, more difficult Wu Ching (Five
Classics). |
4서 (四書, (병)Si Shu (웨)Ssu Shu
(영)Four Books). 1313~1905년 중국의 관리 등용시험인 과거(科擧)에 공식
과목으로 사용되었던 4권의 고대 유가
경전. 중국의 학생들에게 유학을 처음 가르치는 데 주로
사용되며 4서를 배운 후에는 더 광범위하고 어렵다고
알려진 5경(五經)을 배운다. |
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The publication of these four texts as a unit in 1190 with commentaries
by Chu Hsi, a great Neo-Confucian philosopher, helped to revitalize
Confucianism in China. From 1415 onward knowledge of Chu's (and like-minded)
commentaries was as indispensable to success in civil service examinations
as the texts themselves.
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1190년 중국에 유교를 부흥시킨 대성리학자 주희(朱熹)가
〈사서장구집주 四書章句集註〉라는 주석서를 쓴 뒤로 4권의
책이 함께 간행되기 시작했다. 1415년부터는 주희 혹은
그와 같은 경향의 주석서에 대한 지식이 과거시험에서
경전 자체만큼이나 필수불가결한 것이 되었다. |
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Even with its commentaries, the Ssu shu is a modest volume, the
four parts of which have no consistent order. The first, Ta
hsueh (q.v.), is a
short ethico-political treatise linking humane government with the personal
integrity of rulers. The second, Chung yung
(q.v.), is somewhat longer than Ta
hsueh and more abstract than the other three books. It speaks
of such things as the Way of Heaven, motion, spiritual beings, and religious
sacrifices. For each of these two books (both direct excerpts from Li
chi, one of the Five Classics), Chu Hsi wrote an individual preface. The
third book, Lun yu
(q.v.), reputedly contains direct quotations from the
ancient sage Confucius (551-479 BC) as recorded by his disciples, especially
Tseng-tzu (q.v.). It is
considered the most reliable source of the Master's teachings. Mencius
(q.v.), the fourth and longest of the Ssu shu,
contains the teachings of Mencius
(371-289 BC), the most revered of all Confucian scholars. (see also Index:
"Chung yung," , "Lun
yu," )
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각각의
주석서까지 포함하여 4서는 그리 많지 않은 내용의 4부분으로
이루어져 있다. 첫번째 〈대학〉은
어진 정치, 즉 인정(仁政)과 군주의 덕(德)을 연결시킨
정치윤리학에 관한 짧은 글이다. 2번째 〈중용〉은
〈대학〉보다는 길고 나머지 3권의 책보다는 추상적인
내용을 담고 있다. 천도(天道)·충서(忠恕)·덕(德)·성(性)
등에 대해 이야기하고 있으며, 이 2권의 책은 모두 5경
가운데 하나인 〈예기 禮記〉에서 발췌한 것인데, 주희가
각각 서문을 썼다. 3번째는 〈논어〉로
고대 성인 공자(孔子：BC 551~479)의 언행을 직접 인용하고
있다. 이 책은 공자의 제자들, 그 가운데 특히 증자(曾子)에
의해 기록되었는데 공자의 가르침 중에 가장 믿을 만한
자료로 여겨진다. 4번째는 4서 가운데 가장 긴 〈맹자
孟子〉로 모든 유학자들에게 존경받는 맹자(BC 371~289)의
가르침을 싣고 있다.
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참고문헌 (사서)
- 사서자전집성 :, 경인문화사, 1988(영인판)
- 사서독본 :, 사빙영 외 편역, 경인문화사, 1986(영인판)
- 사서오경 전13권 : 정희국 외 편, 한국교육출판공사,
1985
- 사서강독 : 최염렬 편저, 교문사, 1984
- 대학·중용 : 자사 외, 김학주 역, 명문당, 1984
- 맹자 : 맹자, 장기근 역주, 평범사, 1976
- 논어(신역사서 2) : 공자, 안병주 외 역, 현암사, 1965
- 맹자 : 맹자, 차주환 역, 을유문화사, 1964
- 논어 : 공자, 차주환 역, 을유문화사, 1964
- 四書索引 : 森木角藏 編, 臨川書店, 1971(復刻版)
- The Chinese Classics : James Legge (ed., trans.), Hong Kong
Univ. Press, 1960
- Les Quatre Livres : K'ung-tzu (et al.), Séraphin
Couvreur(éd.·trans.), Cathasia, 1949
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