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황금의
양피
(The Golden Fleece) |
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BULFINCH'S MYTHOLOGY
THE AGE OF FABLE
OR STORIES OF GODS AND HEROES
by Thomas Bulfinch
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CHAPTER XVII
THE GOLDEN FLEECE
MEDEA
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제
17 장
황금의 羊皮
메데아
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THE GOLDEN FLEECE
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황금의 羊皮
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IN
very ancient times there lived
in Thessaly
[map]
a king and queen named Athamas
and Nephele.
They had two children, a boy and a girl. After a time
Athamas grew indifferent to his wife, put her away, and
took another. Nephele suspected danger to her children
from the influence of the step-mother, and took measures
to send them out of her reach. Mercury (Hermes)
assisted her, and gave her a ram with a golden fleece, on
which she set the two children, trusting that the ram
would convey them to a place of safety. The ram vaulted
into the air with the children on his back, taking his
course to the East, till when crossing the strait that
divides Europe and Asia, the girl, whose name was Helle,
fell from his back into the sea, which from her was called
the Hellespont [map],-
now the Dardanelles [map].
The ram continued his career till he reached the kingdom
of Colchis,
on the eastern shore of the Black Sea, where he safely
landed the boy Phryxus,
who was hospitably received by AEetes,
king of the country. Phryxus sacrificed the ram to Jupiter
(Zeus),
and gave the Golden Fleece to AEetes, who placed it in a
consecrated grove, under the care of a sleepless dragon.
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아주 오랜 옛날 텟살리아에 아타마스라는 왕과 네펠레라는 왕비가 살고 있었다. 그들에게는 사내아이 하나와 계집애 하나가 있었다. 얼마 후 아타마스는 아내에게 냉담해져서, 그녀와 이혼하고 딴 여자를 얻었다. 네펠레는 자기의 아들딸이 계모에게 구박이나 받지 않을까 걱정하여 그들을 계모의 손이 닿지 않는 곳으로 보낼 방도를 강구했다. 헤르메스는 그녀를 동정하여 그녀를 동정하여 그녀에게 <황금양피>를 가진 수양 한 마리를 주었다. 그녀는 이 양이 그 자녀를 안전한 장소로 데려다 줄 것을 기대하면서 그들은 양에 태웠다. 그러자 양은 아이들을 등에 업고 공중으로 뛰어 올라 동쪽으로 향하여 갔다. 이윽고 유럽과 아시아를 격리하는 해협에 다다랐다. 그때 헬레라 부르는 계집애가 양의 등에서 바다속으로 떨어졌다. 그래서 이 바다는 헬레폰토스라고 불리게 됐다. 이것은 오늘날의 다다넬즈 해협이다.
양은 계속 하늘을 달려 이윽고 흑해의 동해안에 있는 콜키스라는 왕국에 도착하였다. 그곳에서 양은 무사히 사내아이인 프릭소스를 내려놓았다. 그 아이는 그 나라의 왕 아이에테스의 뜨거운 영접을 받았다. 프릭소스는 그 양을 제우스에게 제물로 바치고 <황금 양피>를 아이에테스에게 주었다. 왕은 그것을 신에게 바친 숲속에 넣고, 잠을 모르는 용(용)으로 하여금 지키게 했다.
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There was another kingdom in Thessaly
near to that of Athamas, and ruled over by a relative of
his. The king AEson,
being tired of the cares of government, surrendered his
crown to his brother Pelias
on condition that he should hold it only during the
minority of Jason, the son of AEson. When Jason was grown
up and came to demand the crown from his uncle, Pelias
pretended to be willing to yield it, but at the same time
suggested to the young man the glorious adventure of going
in quest of the Golden Fleece, which it was well known was
in the kingdom of Colchis, and was, as Pelias pretended,
the rightful property of their family. Jason was pleased
with the thought and forthwith made preparations for the
expedition. At that time the only species of navigation
known to the Greeks consisted of small boats or canoes
hollowed out from trunks of trees, so that when Jason
employed Argus to build him a vessel capable of containing
fifty men, it was considered a gigantic undertaking. It
was accomplished, however, and the vessel named
"Argo," from the name of the builder [image:25K].
Jason sent his invitation to all the
adventurous young men of Greece, and soon found himself at
the head of a band of bold youths, many of whom afterwards
were renowned among the heroes and demigods of Greece.
Hercules, Theseus, Orpheus, and Nestor were among them.
They are called the Argonauts,
from the name of their vessel.
[see also: The
Argonauts - The Apollodorus List]
[see also: Ships of the Ancient
Greeks]
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텟살리아에는 아타마스 왕국 근처에 또 하나의 왕국이 있었는데, 그것은 그의 친척이 다스리고 있었다. 그 왕국의 왕 아이손은 정치를 돌보는 일이 싫어 아들 이아손이 성인이 될 동안만이라는 조건부로 왕위를 아우 펠리아스에게 양도했다. 이아손이 성장하여 그의 숙부에게 왕위의 반환을 요구하게 되자, 펠리아스는 겉으로는 기꺼이 양도하려고 하는 것 같은 태도를 취했으나, 동시에 황금 양피를 찾기 위한 영광스러운 모험을 해보기를 암암리에 권유했다. 이미 이야기한 바와 같이 그 양피는 콜키스의 왕국에 있었고 펠리아스가 주장한 바와 같이 그들 일족의 정당한 소유뮬이었다. 이아손은 이 제안을 쾌히 받아들여, 바로 원정할 준비를 했다.
그 당시 그리스인에게 알려져 있던 유일한 항해 도구는 통나무를 파내어 만든 작은 보트나 혹은 카누가 고작이었다. 그러므로 이아손이 아르고스에 명하여 50명을 태울 수 있는 배를 만들게 하였을 때는 굉장한 일처럼 생각되었다.
이렇게 하여 배가 완성되자 조선자(조선자)의 이름을 따서 아르고호(호)라고 명명했다. 이아손은 모험을 좋아하는 그리스의 모든 청년을 모집했다. 얼마 가지 않아 그는 용감한 청년들의 대장이 되었는데 그들의 대부분은 후에 그리스의 영웅과 신인(신인)들과 더불어 명성을 떨쳤다. 헤라클레스,테세우스,오르페우스,네스토르 같은 영웅들도 그중에 끼여 있었는데 그들을 그 배의 이름을 따서 아르고나우테스라고 부른다.
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The "Argo" with her crew
of heroes left Thessaly
and having touched at the Island of Lemnos,
thence crossed to Mysia
and thence to Thrace
[map].
Here they found the sage Phineus,
and from him received instruction
as to their future course. It seems the entrance of the
Euxine Sea was impeded by two small rocky islands, which
floated on the surface, and in their tossings and heavings
occasionally came together, crushing and grinding to atoms
any object that might be caught between them. They were
called the Symplegades,
or Clashing Islands. Phineus instructed the Argonauts how
to pass this dangerous strait [image:28K].
When they reached the islands they let go a dove, which
took her way between the rocks, and passed in safety, only
losing some feathers of her tail. Jason and his men seized
the favourable moment of the rebound, plied their oars
with vigour, and passed safe through, though the islands
closed behind them, and actually grazed their stern. They
now rowed along the shore till they arrived at the eastern
end of the sea, and landed at the kingdom of Colchis.
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이러한 영웅들을 태우고서 아르고호는 텟살리아 해안을 떠나서 렘노스 섬에 기항(기항)했다가 미시아를 지나 트라키아까지 항해했다. 이곳에서 그들 일행은 철인 피네우스를 만나게 되어 그로부터 앞으로의 진로에 대해 교시를 받았다. 에욱세이노스해의 입ㄱ는 두 개의 암석으로 된 섬에 의하여 차단된 것 같았다. 이 섬은 수면에 떠 있어서 동요하다가는 서로 부딪치게 되곤 하여, 그 사이에 끼인 것은 무엇이나 부서지는 것이었다. 그래서 이 섬은 심플레가데스, 즉 충돌하는 섬이라고 부르고 있었다.
피네우스는 아르고나우테스들에게 이 위험한 해협을 통과하는 방법을 가르쳐 주었다. 그들이 그 섬에 도착했을 때, 한 마리의 비둘기를 놓아 주었다. 비둑기가 바위 사이를 날아가자 두 바위 섬이 움직여 서로 부딪쳤다. 그러나 비둘기는 꼬리 털이 조금 바위 사이에 끼여 빠졌을 뿐 무사히 빠져나갔다. 이아손과 그 일행은 섬에 부딪쳤다가 덜어지는 기회를 포착하여 힘껏 노를 저었다. 그들 뒤에서 두 섬이 마주쳐 배의 고물을 스치기는 했으나 그들은 무사히 통과했다. 그후 그들은 해안을 따라 무사히 배를 저어서 마침내 바다의 동쪽 끝에 있는 콜키스 왕국에 상륙했다.
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Jason made known his message to
the Colchian king, AEetes, who consented to give up the
golden fleece if Jason would yoke to the plough two
fire-breathing bulls with brazen feet, and sow the teeth
of the dragon which Cadmus
had slain, and from which it was well known that a crop of
armed men would spring up, who would turn their weapons
against their producer. Jason accepted the conditions, and
a time was set for making the experiment. Previously,
however, he found means to plead his cause to Medea,
daughter of the king. He promised her marriage, and as
they stood before the altar of Hecate,
called the goddess to witness his oath. Medea yielded, and
by her aid, for she was a potent sorceress, he was
furnished with a charm, by which he could encounter safely
the breath of the fire-breathing bulls and the weapons of
the armed men.
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이아손이 콜키스의 왕 아이에테스에게 자기의 사명을 전하자, 왕은 이아손이 놋쇠발을 가지고 불을 뿜는 두 마리의 황소를 쟁기에 매어주고, 카드모스왕이 퇴치한 용의 이빨을 뿌려 준다면 황금 양피를 양도해도 좋다고 동의 했다. 이 용의 이빨을 뿌리면 그로부터 일군의 무사가 나와 그것을 뿌린 자에게 무기를 들고 돌진한다는 것은 잘 알려진 사실이다. 이아손은 그 조건을 승낙했다. 그리고 결행할 시일까지 결정되었다. 그러나 그 전에 이아손은 왕녀인 메디아[메데이아]에게 사정을 납득시킬 기회를 얻어서 그녀에게 결혼을 약속했다. 그리고 헤카테 여신의 제단 앞에 서서 여신을 불러 자기 서약의 보증인으로 하였다. 메디아는 승낙하였다. 그리고 그녀의 도움으로-그녀는 유능한 마술사였다-마력을 가지고 있는 호부(호부)를 얻을 수 있었다.
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At the time appointed, the
people assembled at the grove of Mars (Ares),
and the king assumed his royal seat, while the multitude
covered the hill-sides. The brazen-footed bulls rushed in,
breathing fire from their nostrils that burned up the
herbage as they passed. The sound was like the roar of a
furnace, and the smoke like that of water upon quick-lime.
Jason advanced boldly to meet them. His friends, the
chosen heroes of Greece, trembled to behold him.
Regardless of the burning breath, he soothed their rage
with his voice, patted their necks with fearless hand, and
adroitly slipped over them the yoke, and compelled them to
drag the plough. The Colchians were amazed; the Greeks
shouted for joy.
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지정된 날이 오자, 사람들은 아레스에게 바쳐진 숲에 모였다. 왕은 왕좌에 앉아 있었고 민중은 산허리를 메웠다. 놋쇠발을 가진 황소가 콧구멍으로 불을 뿜으며 뛰어 들어오자, 그 불이 길가에 있는 풀들을 태워 버렸다. 용광로에서 쇳물이 끓는 것 같은 소리가 나고 생석회에 물을 끼얹을 때와 같은 연기가 났다. 이아손은 황소를 향하여 용감하게 앞으로 나아갔다. 그의 대담무쌍한 모습을 보자 그의 친구들이나 그리스 전역에서 선발된 영웅들은 전율을 느꼈다.
그는 불을 뿜는 콧김도 아랑곳 없이 말을 걸어 황소의 분노를 가라앉히고, 대담하게 손으로 그 목을 어루만지다가 재치있게 슬쩍 멍에를 메고 쟁기를 끌도록 했다. 콜키스 사람들은 아연실색했고 그리스 사람들은 환성을 올렸다.
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Jason next proceeded to sow the
dragon's teeth and plough them in. And soon the crop of
armed men sprang up, and, wonderful to relate! no sooner
had they reached the surface than they began to brandish
their weapons and rush upon Jason [image:28K].
The Greeks trembled for their hero, and even she who had
provided him a way of safety and taught him how to use it,
Medea herself, grew pale with fear. Jason for a time kept
his assailants at bay with his sword and shield, till,
finding their numbers overwhelming, he resorted to the
charm which Medea had taught him, seized a stone and threw
it in the midst of his foes. They immediately turned their
arms against one another, and soon there was not one of
the dragon's brood left alive. The Greeks embraced their
hero, and Medea, if she dared, would have embraced him
too.
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이아손은 다음에 용의 이빨을 뿌리고 그 위에 흙을 덮었다. 그러자 바로 일군의 무사들이 뛰어나왔다. 그리고 이상스럽게도 땅 위에 나타나자마자 무기를 휘두르며, 이아손을 향하여 돌진해 왔다. 그리스인들은 그들의 영웅의 신상을 걱정하여 떨었고, 그에게 호부를 주어 그 사용법을 가르쳐 준 메디아까지도 공포로 인해 안색이 창백해졌다. 이아손은 잠시동안 칼과 방패로 공격자를 막았으나, 그들의 수효가 압도적으로 많다는 것을 알고 메디아가 가르쳐 준 마법을 사용하여 돌을 손에 들고 그것을 적 한가운데 던졌다. 그러자 그들은 바로 무기를 서로 자기 편들에게 돌려 마침내 용의 이빨에서 나온 일족들은 하나도 남김없이 죽어 버렸다. 그리스 인들은 그들의 영웅을 포옹하였다. 그리고 메디아도 그럴 용기만 있었으면, 그를 포옹했을 것이다.
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It remained to lull to sleep the
dragon that guarded the fleece, and this was done by
scattering over him a few drops of a preparation which
Medea had supplied. At the smell he relaxed his rage,
stood for a moment motionless, then shut those great round
eyes, that had never been known to shut before, and turned
over on his side, fast asleep.[image:29K] |
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남은 일은 황금 양피를 지키고 있는 용을 어떻게 해서든지 재우는 일이었다. 그러나 이것은 메디아가 준 마법의 약을 이 용에게 두서너 방울
떨어뜨림으로써 용이하게 이루어졌다. 약 냄새를 맡자, 용은 분노를 가라앉히고 잠깐 동안 꼼짝도 하지 않고 서 있더니, 전에는 한번도 감은 일이 없는 크고 둥근 눈을 감고서 옆으로 쓰러져 그대로 깊은 잠이 들었다. |
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Jason seized the fleece and with his friends and Medea
accompanying, hastened to their vessel before AEetes the
king could arrest their departure, and made the best of
their way back to Thessaly, where they arrived safe, and
Jason delivered the fleece to Pelias, and dedicated the
"Argo" to Neptune (Poseidon).
What became of the fleece afterwards we do not know, but
perhaps it was found after all, like many other golden
prizes, not worth the trouble it had cost to procure it.
[see also: map
- The Voyage of Jason and the Argonauts]
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이아손은 양피를 입수한 후, 친구들과 메디아를 거느리고 국왕 아이에테스에게 그들의 출발을 저지할 여유를 주지 않으려고 빨리 배를 타고 텟살리아로 돌아갔다. 그리고 일동이 무사히 도착하자, 이아손은 양피를 펠리아스에게 넘겨주고 아르고호를 포세이돈에게 바쳤다.
그후 그 양피가 어떻게 되었는지는 알 수 없으나, 아마 그것도 다른 황금의 보물처럼, 결국 그것을입수하는 데 쏟은 노고에 비하면 그다지 가치있는 물건이 아니라는 것이 판명되었을 것이다.
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This is one of those mythological tales, says a late
writer, in which there is reason to believe that a
substratum of truth exists, though overlaid by a mass of
fiction. It probably was the first important maritime
expedition, and like the first attempts of the kind of all
nations, as we know from history, was probably of a
half-piratical character. If rich spoils were the result
it was enough to give rise to the idea of the golden
fleece.
[see also: Causes
of the Expedition - The Historic Event]
[see also: version
by Pindar]
[see also: version
in the Library of Apollodorus]
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이 이야기는 최근의 어떤 작가가 말했듯이 많은 허구에 의해서 덮여 있다 하더라도 그 근저에는 진리가 존재한다는 것을 사람에게 믿게 하는 이유를 가진 그러한 신화적인 이야기의 하나이다. 그것은 아마도 최초의 중요한 바다의 원정이었을 것이다. 그리고 우리들이 역사에서 배워 알고 있듯이 모든 나라에 있어서의 이러한 종류의 최초의 시도와 마찬가지로 이것도 아마 반은 해적적인 성격을 갖고 있었으리라고 생각된다. 그러므로 그 결과로서 풍부한 약탈품이 되돌아왔다면 황금의 양피에 대한 생각이 일어나는 것은 당연한 일일 것이다.
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Another suggestion of a learned mythologist, Bryant, is
that it is a corrupt tradition of the story of Noah
and the ark. The name "Argo" seems to
countenance this, and the incident of the dove is another
confirmation.
Pope,
in his "Ode on St. Cecilia's Day," thus
celebrates the launching of the ship "Argo," and
the power of the music of Orpheus, whom he calls the
Thracian:
"So when the first bold vessel dared the seas,
High on the stern the Thracian raised his strain,
While Argo saw her kindred trees
Descend from Pelion to the main.
Transported demigods stood round,
And men grew heroes at the sound."
In Dyer's
poem of "The Fleece" there is an account of the
ship "Argo" and her crew, which gives a good
picture of this primitive maritime adventure:
"From every region of AEgea's shore
The brave assembled; those illustrious twins
Castor and Pollux; Orpheus, tuneful bard;
Zetes and Calais, as the wind in speed;
Strong Hercules and many a chief renowned.
On deep Ioclos' sandy shore they thronged,
Gleaming in armour, ardent of exploits;
And soon, the laurel cord and the huge stone
Uplifting to the deck, unmoored the bark;
Whose keel of wondrous length the skilful hand
Of Argus fashioned for the proud attempt;
And in the extended keel a lofty mast
Upraised, and sails full swelling; to the chiefs
Unwonted objects. Now first, now they learned
Their bolder steerage over ocean wave,
Led by the golden stars, as Chiron's art
Had marked the sphere celestial," etc.
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Hercules left the expedition
at Mysia, for Hylas,
a youth beloved by him, having gone for water, was laid
hold of and kept by the nymphs of
the spring, who were fascinated by his beauty.
Hercules went in quest of the lad, and while he was absent
the "Argo" put to sea and left him. Moore,
in one of his songs, makes a beautiful allusion to this
incident:
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헤라클레스는 그가 사랑하고 있던 아름다운 소년 휠라스를 위해 뮈시아에서 이 원정대와 헤어지고 말았다. 소년이 물을 구하러 갔을 때 그의 아름다움에 마음을 빼앗긴 샘의 님페들이 소년을 잡고 놓아주지 않았다. 헤라클레스는 이 소년을 찾으러 나섰다. 그러자 아르고호는 그를 남겨 두고 출범하고 말았다.
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"When Hylas was sent with his urn to the fount,
Through fields of light and with heart full of play,
Light rambled the boy over meadow and mount,
And neglected his task for the flowers in the way.
"Thus many like me, who in youth should have tasted
The fountain that runs by Philosophy's shrine,
Their time with the flowers on the margin have wasted,
And left their light urns all as empty as mine."
[also see: Hercules
and Hylas - Library of Apollodorus reference]
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MEDEA AND AESON
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메디아와 아이손
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Amid the rejoicings for the
recovery of the Golden Fleece, Jason felt that one thing
was wanting, the presence of AEson, his father, who was
prevented by his age and infirmities from taking part in
them. Jason said to Medea, "My spouse, would that
your arts, whose power I have seen so mighty for my aid,
could do me one further service, take some years from my
life and add them to my father's." Medea replied,
"Not at such a cost shall it be done, but if my art
avails me, his life shall be lengthened without abridging
yours." The next full moon she issued forth alone,
while all creatures slept; not a breath stirred the
foliage, and all was still, To the stars she addressed her
incantations, and to the moon; to Hecate,*
the goddess of the under-world, and to Tellus
(Gaia)
the goddess of the earth, by whose power plants potent for
enchantment are produced. She invoked the gods of the
woods and caverns, of mountains and valleys, of lakes and
rivers, of winds and vapours. While she spoke the stars
shone brighter, and presently a chariot descended through
the air, drawn by flying serpents. She ascended it, and
borne aloft made her way to distant regions, where potent
plants grew which she knew how to select for her purpose.
Nine nights she employed in her search, and during that
time came not within the doors of her palace nor under any
roof, and shunned all intercourse with mortals.
* Hecate was a mysterious divinity
sometimes identified with Diana (Artemis)
and sometimes with Proserpine (Persephone).
As Diana represents the moonlight splendour of night, so
Hecate represents its darkness and terrors. She was the
goddess of sorcery and witchcraft, and was believed to
wander by night along the earth, seen only by the dogs,
whose barking told her approach.
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황금 양피를 되찾은 축하석상에서 이아손을 우울하게 하는 일이 한 가지 있었다. 그것은 부친인 아이손의 모습이 보이지 않는 것이었다. 아이손은 노쇠해서 그들과 자리를 함께 할 수 없었던 것이다. 이아손은 메디아에게 말했다.
"아네여, 나는 그대의 마력에 많은 도움을 입었는데, 그 마법을 다시 한번 나를 위해 제공해 주지 않겠소? 나의 수명에서 몇 년을 빼어 아버지의 수명에 보태 주시오."
그러자 메디아가 대답했다.
"그와 같은 희생은 하시지 않아도 좋아요. 마법이 성공만 하면 당신의 수명을 단축시키지 않더라도 아버님의 수명을 연장시킬 수 있을 것입니다."
그리고 그녀는 다음 만월(만월)의 밤, 모든 생물이 잠들었을 때 홀로 살그머니 밖으로 빠져나왔다. 나뭇잎을 움직이는 바람 한 점 없고, 만물이 조용하기만 했다. 메디아는 우선 별을 향해 주문을 외었다. 그리고 그 다음에는 달에게, 그리고 또 지옥의 여신 헤카테를 향하여, 또 대지의 여신 텔루스를 향해서도 주문을 외었다. 그것은 이러한 여신들의 힘에 의해서 마법의 효과가 있는 식물이 나기 때문이다. 그녀는 숲이나 동굴, 산과 골짜기, 호수와 강, 바람과 안개의 신들에게도 힘을 빌었다. 그녀가 이렇게 빌고 있을 때 별들은 광휘를 더했고, 얼마 안 있어 날아다니는 뱀들에 이끌리어 이륜차가 공중으로부터 내려왔다. 메디아는 그 이륜차를 타고 하늘 높이 올라 먼 지방으로 향했다. 그곳에서는 효험있는 식물들이 자라고 있었고 메디아는 그중에서 자기 목적에 적합한 것을 선택할 줄 알았다. 9일 동안을 꼬박 그녀는 약초를 찾아 헤매며 그동안에는 궁정으로 들어가지도 않고, 어떤 인가(인가)에도 들어가지 않았으며, 인간과의 교제도 전혀 피했다.
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She next erected two altars, the
one to Hecate, the other to Hebe,
the goddess of youth, and sacrificed a black sheep,
pouring libations of milk and wine. She implored Pluto (Hades)
and his
stolen bride that they would not hasten to take the
old man's life. Then she directed that AEson should be led
forth, and having thrown him into a deep sleep by a charm,
had him laid on a bed of herbs, like one dead. Jason and
all others were kept away from the place, that no profane
eyes might look upon her mysteries. Then, with streaming
hair, she thrice moved round the altars, dipped flaming
twigs in the blood, and laid them thereon to burn. |
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다음에 그녀는 제단을 두 개 만들었다. 하나는 헤카테의 것이고, 또 하나는 청춘의 여신 헤베의 제단이었다. 그리고 한 마리의 검은 양을 제물로 바치고 우유와 포도주를 부었다. 그녀는 하데스와 그가 약탈해 간 신부에게 늙은 부왕의 생명을 빨리 뺏지 말도록 간청한 다음, 그녀는 아이손을 데리고 오게 하여, 주문을 외어 깊은 잠이 들게 한 후, 죽은 사람과 같이 약초로 만든 침대 위에 뉘었다. 비법이 세속의 눈에 띄지 않게 하기 위해서 이아손 및 그밖의 모든 사람들은 그곳의 출입을 금지당했다. 그런 다음 머리를 풀고서 제단 주위를 세 번 돌고, 불타는 작은 나뭇가지를 피에 적신 후에 제단 위에
놓고 태웠다. |
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Meanwhile the cauldron with its contents was got ready. In
it she put magic herbs, with seeds and flowers of acrid
juice, stones from the distant east, and sand from the
shore of all-surrounding ocean; hoar frost, gathered by
moonlight, a screech owl's head and wings, and the
entrails of a wolf. She added fragments of the shells of
tortoises, and the liver of stags- animals tenacious of
life- and the head and beak of a crow, that outlives nine
generations of men. These with many other things
"without a name" she boiled together for her
purposed work, stirring them up with a dry olive branch;
and behold! the branch when taken out instantly became
green, and before long was covered with leaves and a
plentiful growth of young olives; and as the liquor boiled
and bubbled, and sometimes ran over, the grass wherever
the sprinklings fell shot forth with a verdure like that
of spring. [image:33K]
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그동안에 가마솥 안에 있는 것이 끓었다. 그러자 그녀는 그 속에다 약초를 넣고, 동시에 쓴 즙이 나오는 씨와 꽃,, 먼 동방에서 가지고 온 세폐의 위요(위요)하고 있는 대양의 해안에서 수집해 온 모래를 넣었다. 그리고 달밤에 수집한 하얀 서리와 올빼미의 머리와 날개, 이리의 내장을 넣었다. 그리고 또 거북의 껍질조각과 수사슴의 간장과-왜냐하면 이 동물들은 생명력이 왕성하기 때문에-인간의 아홉 세대를 넘어서 산 까마귀의 머리와 부리를 넣었다. 이들 및 그밖의 <이름도 모르는> 많은 물건을 메디아는 그녀가 의도한 바를 위하여 같이 끓였다. 그리고 마른 올리브 가지로 잘 뒤섞었다. 그 가지를 끄집어내자 이상하게도 그것은 바로 녹색이 되고 얼마 안가서 잎과 싱싱한 많은 올리브로 덮이게 되었다.
그리고 용액이 부글부글 끓어 때로 넘치는 일이 있을 경우에는, 그 물방울이 떨어진 풀은 봄과 같이 초록빛이 되었다.
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Seeing that all was ready, Medea
cut the throat of the old man and let out all his blood,
and poured into his mouth and into his wound the juices of
her cauldron. As soon as he had completely imbibed them,
his hair and beard laid by their whiteness and assumed the
blackness of youth; his paleness and emaciation were gone;
his veins were full of blood, his limbs of vigour and
robustness. AEson is amazed at himself, and remembers that
such as he now is, he was in his youthful days, forty
years before.
Medea used her arts here for a
good purpose, but not so in another instance, where she
made them the instruments of revenge. Pelias, our readers
will recollect, was the usurping uncle of Jason, and had
kept him out of his kingdom. Yet he must have had some
good qualities, for his daughters loved him, and when they
saw what Medea had done for AEson, they wished her to do
the same for their father. Medea pretended to consent, and
prepared her cauldron as before. At her request an old
sheep was brought and plunged into the cauldron. Very soon
a bleating was heard in the kettle, and when the cover was
removed, a lamb jumped forth and ran frisking away into
the meadow. The daughters of Pelias saw the experiment
with delight, and appointed a time for their father to
undergo the same operation. But Medea prepared her
cauldron for him in a very different way. She put in only
water and a few simple herbs. In the night she with the
sisters entered the bed chamber of the old king, while he
and his guards slept soundly under the influence of a
spell cast upon them by Medea. The daughters stood by the
bedside with their weapons drawn, but hesitated to strike,
till Medea chid their irresolution. Then turning away
their faces, and giving random blows they smote him with
their weapons. He, starting from his sleep, cried out,
"My daughters, what are you doing? Will you kill your
father?" Their hearts failed them and their weapons
fell from their hands, but Medea struck him a fatal blow,
and prevented his saying more [image:26K].
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모든 준비가 다 된 것을 보고 메디아는 노인의 목구멍을 베어 그의 모든 피를 끄집어내고 입과 상처 속에 끓인 용액을 부어 넣었다. 노인이 그 용액을 다 들이마시자 그의 머리털과 수염은 흰빛을 버리고 청년과 같이 검은빛은 띠었다. 그의 얼굴의 창백함과 야윔은 없어지고 혈관은 피로 충만되고 사지에 힘이 넘쳤다. 아이손은 자기 자신에 놀랐고 지금과 같은 그의 상태는 40년 전 그의 젊은 시절과 같다는 것을 기억했다.
메디아는 이곳에서는 그녀의 마법을 선량한 목적을 위해 사용했으나, 다른 곳에서는 그렇지 못했다. 복수의 수단으로 사용했다. 독자도 기억할 것이다. 펠리아스는 이아손의 왕위를 찬탈한 그의 숙부였으며 그를 그 나라로부터 추방하였던 것이다. 그런 자에게도 좋은 점이 있는 듯, 그의 딸들은 그를 사랑했다. 그리고 메디아가 아이손을 위하여 한 일을 보고 그들은 그들의 부친에 대해서도 같은 일을 하여 주기를 메디아에게 간청했다. 메디아는 승낙하는 척하고서 전과 같이 솥을 준비하엿다. 그리고 한 마리의 양을 가져 오게 하여 솥 속에 넣었다. 얼마 안 가서 매앰! 하고 우는 소리가 솥 속에서 들려왔고, 뚜껑을 여니 한 마리의 양새끼가 뛰어 나와 목장으로 달아났다. 펠리아스의 딸들은 그 실험을 보고 기뻐하면서, 그들의 부친이 같은 수술을 받을 시간을 정했다. 그러나 메디아는 그를 위한 솥은 전혀 다른 방법으로 준비하였다. 솥 속에는 물과 보잘것없는 풀을 약간 넣었을 뿐이었다. 밤이 되자, 메디아는 왕녀들과 더불어 늙은 왕의 침실로 들어갔다. 그동안 왕과 그의 호위자는 그녀가 쓴 마법에 걸려 깊은 잠이 들었다. 왕녀들은 단검을 빼들고서 침대 곁에서 있었다. 그러나 그를 베기를 주저했기 때문에 메디아는 그들의 결단성 없음을 꾸짖었다. 그러자 그들은 얼굴을 돌리면서 부친을 단검으로 내리찔렀다. 왕은 잠을 깨어 부르짖었다.
"딸들아, 너희들은 무슨 짓을 하고 있느냐? 이 애비를 죽이려고 하느냐?"
그녀들은 용기를 잃고 단검을 떨어뜨렸다. 그러나 메디아는 왕에게 치명적 타격을 가하여 말문을 닫게 했다.
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Then they placed him in the
cauldron, and Medea hastened to depart in her
serpent-drawn chariot [image:21K]
before they discovered her treachery or their vengeance
would have been terrible. She escaped, however, but had
little enjoyment of the fruits of her crime. Jason, for
whom she had done so much, wishing to marry Creusa [Glauce],
princess of Corinth,
put away Medea. She, enraged at his ingratitude, called on
the gods for vengeance, sent a poisoned robe as a gift to
the bride, and then killing her own children, and setting
fire to the palace, mounted her serpent-drawn chariot and
fled to Athens, where she married King AEgeus,
the father of Theseus, and we shall meet her again when we
come to the adventures of that hero.
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그들은 왕을 솥 속에 집어 넣었다. 그리고 메디아는 뱀이 끄는 이륜차를 타고 그의 배신행위가 발각되기 전에 그곳을 떠났다. 그렇지 않았더라면 그들의 복수가 대단했을 것이다. 그녀는 무사히 도망쳤다. 그러나 이아손을 위하여 이와 같이 범죄까지 범해가면서 많은 일을 했으나, 그에 대한 보수는 거의 받지 못했다. 이아손은 크레우사라는 코린토스의 왕녀와 결혼하고자 메디아를 버렸다. 메디아는 그의 배은망덕함에 분노하여 신들에게 복수를 기원하고, 독을 넣은 옷을 선물로 크레우사에게 보냈다. 그리고 나서는 자신의 아이들을 죽이고 궁전에 불을 지르고, 뱀이 끄는 이륜차를 타고 아테네로 도망하여 그곳에서 테세우스의 부친인 아하게우스 왕과 결혼했다. 우리는 후에 테세우스의 모험담을 이야기할 때, 다시 메디아를 만나게 될 것이다.
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The incantations of Medea will remind the reader of
those of the witches in "Macbeth."
The following lines are those which seem most strikingly
to recall the ancient model:
"Round about the cauldron go;
In the poisoned entrails throw.
Fillet of a fenny snake
In the cauldron boil and bake;
Eye of newt and toe of frog,
Wool of bat and tongue of dog,
Adder's fork and blind-worm's sting,
Lizard's leg and howlet's wing;
Maw of ravening salt-sea shark,
Root of hemlock digged in the dark," etc.
(Macbeth,
Act IV. Scene I.)
And again:
Macbeth.- What is't you do?
Witches.- A deed without a name.
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There is another story of Medea almost too revolting
for record even of a sorceress, a class of persons to whom
both ancient and modern poets have been accustomed to
attribute every degree of atrocity. In her flight from
Colchis she had taken her young brother Apsyrtus
with her. Finding the pursuing vessels of AEetes gaining
upon the Argonauts, she caused the lad to be killed and
his limbs to be strewn over the sea. AEetes on reaching
the place found these sorrowful traces of his murdered
son; but while he tarried to collect the scattered
fragments and bestow upon them an honourable interment,
the Argonauts escaped.
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메디아에는 또 하나의 이야기가 있다. 그것은 고금의 시인들 사이에. 어떤 종류의 잔학 행위도 모두 이러한 마녀의 탓이라고 보는 관습이 있다 하더라도 이것을 그마녀의 짓으로 기록하기에는 너무나도 몸서리쳐지는 무서운 이야기이다. 메디아는 콜키스에서 도망할 때 동생 압시르토스도 데리고 갔다. 그리고 뒤를 쫒아온 아이에테스의 배가 아르고호의 일행에 육박해 온 것을 보자 그녀는 이 청년을 죽여 그 수족(수족)을 바다에 뿌렸다. 아이에테스는 그 장소에 오자 바로 이 학살된 자식의 처참한 모습을 발견했다. 그래서 그가 흩어진 유체(유체)를 모아 그것을 가까운 항구에서 정중하게 매장하고 있는 동안에 아르고호의 일행은 달아났다.
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In the poems of Campbell
will be found a translation of one of the choruses of the
tragedy of "Medea,"
where the poet Euripides
has taken advantage of the occasion to pay a glowing
tribute to Athens, his native city. It begins thus:
"O haggard queen! to Athens dost thou guide
Thy glowing chariot, steeped in kindred gore;
Or seek to hide thy damned parricide
Where peace and justice dwell for evermore?"
[see also: The
Argonautica by Apollonius Rhodius]
[see also: Apollonius
Rhodius: The Argonautica - An Electronic
Bibliography]
[see also: Medea
- entry in Genealogical Guide to Greek Mythology]
[Online Textbook Link: Barry
Powell, Classical Myth, Chapter 17: The Myths of
Iolcos and Calydon - The link is to this chapter's
"Objectives" page of Prentice Hall's
"Companion Website" for this excellent textbook.
The menu on the left of the screen provides links to
several tests and to a selection of links on the chapter's
subject matter. There are also intriguing options for
interactivity between registered instructors and students.
An altogether superb application of the Web by a
textbook publisher!]
[see also: review
of Barry Powell's Classical Myth, Bryn Mawr
Classical Reviews, 1995]
[Online Textbook Link: Morford
and Lenardon, Classical Mythology, Chapter 22: The
Argonauts - From Longman's companion web site to
another excellent textbook, this link provides valuable
commentary on the subject. Also see this chapter's Myth
Summary and Topic
Links.]
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THOMAS BULFINCH
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