CHAPTER XXI

BACCHUS
ARIADNE

제 21 장

바쿠스
아리아드네

BACCHUS

디오뉘소스

BACCHUS (Dionysos) was the son of Jupiter (Zeus) and Semele. Juno (Hera), to gratify her resentment against Semele, contrived a plan for her destruction. Assuming the form of Beroe, her aged nurse, she insinuated doubts whether it was indeed Jove himself who came as a lover. Heaving a sigh, she said, "I hope it will turn out so, but I can't help being afraid. People are not always what they pretend to be. If he is indeed Jove, make him give some proof of it. Ask him to come arrayed in all his splendours, such as he wears in heaven. That will put the matter beyond a doubt." Semele was persuaded to try the experiment. She asks a favour, without naming what it is. Jove gives his promise, and confirms it with the irrevocable oath, attesting the river Styx, terrible to the gods themselves. Then she made known her request. The god would have stopped her as she spake, but she was too quick for him. The words escaped, and he could neither unsay his promise nor her request. In deep distress he left her and returned to the upper regions. There he clothed himself in his splendours, not putting on all his terrors, as when he overthrew the giants, but what is known among the gods as his lesser panoply. Arrayed in this, he entered the chamber of Semele. Her mortal frame could not endure the splendours of the immortal radiance. She was consumed to ashes.

디오뉘소스[바쿠스]는 제우스와 세멜레 사이에서 태어난 아들이었다. 헤라는 세멜레에 대한 원한을 풀기 위하여 그녀를 죽일 음모를 꾸몄다. 헤라는 세멜레의 늙은 유모 베로에의 모습으로 변신하자, 그녀의 애인이 정말 제우스 신인지 어떤지 의심을 품도록 하기 위해 탄식을하면서 말했다. "나는 사실이 폭로되기를 바랍니다만, 그러나 두려움을 금할 수 없습니다. 원래 사람들은 스스로 말하는 바와 같지 않은 경우가 많답니다. 그가 사실 제우스라면 증거를 보여 달라고 하십시오. 하늘에서 하는 바와 같이 휘황찬란한 차림을 하고 오도록 요구하십시오. 그렇게 하면 사실 여부를 알 수 있을 것입니다." 그 말을 듣고 세멜레는 그렇게 해볼 생각이 났다. 그녀는 무엇인지 밝히지는 않고 어떤 청 하나를 들어 주십사고 제우스에게 청했다. 제우스는 들어 주마고 약속하고, 신들도 두려워하는 스튁스 강의 신을 증인으로 내세우고 위배(위배)할 수 없는 서약을 했다. 그제야 세멜레는 그녀의 청을 밝혔다. 제우스는 그녀가 말할 때 제지하려고 했으나 그럴 사이가 없었다. 말은 입 밖으로 나와 그는 그의 약속도 그녀의 청도 취소할 수가 없게 되었다. 깊은 고뇌에 잠긴 채 그는 그녀와 이별하고 하늘로 돌아갔다. 그곳에서 그는 휘황찬란한 몸차림을 했다. 그러나 거인족들을 멸망시킬 때와 같이 중무잘을 하지 않고 오직 신들 사이에서 그의 경무장으로 알려져 있는 차림을 했다. 이렇게 차리고서 그는 세멜레의 방에 들어섰다. 그녀의 인간으로서의 육체는 신의 광휘를 감내할 수 없었으므로 그녀는 재로 소멸되었다. 

Jove took the infant Bacchus and gave him in charge to the Nysaean nymphs, who nourished his infancy and childhood, and for their care were rewarded by Jupiter by being placed, as the Hyades, among the stars. When Bacchus grew up he discovered the culture of the vine and the mode of extracting its precious juice; but Juno struck him with madness, and drove him forth a wanderer through various parts of the earth. In Phrygia the goddess Rhea cured him and taught him her religious rites, and he set out on a progress through Asia, teaching the people the cultivation of the vine. The most famous part of his wanderings is his expedition to India, which is said to have lasted several years. Returning in triumph, he undertook to introduce his worship into Greece, but was opposed by some princes, who dreaded its introduction on account of the disorder and madness it brought with it.
[see also: References from the ancient Greeks]

제우스는 유아인 디오뉘소스를 데리고 와서 뉘사 산의 님페들에게 맡겼다. 이 님페들은 그를 소년이 될 때까지 양육하였고, 그 보수로 제우스에 의해 히아데스 성좌로서 별 사이에 놓이게 되었다. 디오뉘소스는 성장하자, 포도 재배법과 그 귀중한 과즙을 짜내는 법을 발견했다. 그러나 헤라느 그를 미치게 하여 추방하였으므로그는 지상의 여러 나라를 돌아다니는 방랑객이 되었다. 프리기아에 이르렀을 때, 여신 레아는 그의 광기를 치료하여 주고 그녀의 종교상의 의식을 가르쳐 주었다. 그는 아시아 편력의 길을 떠나, 그 주민들에게 포도 재배법을 가르쳐 주었다. 그의 편력 중 가장 유명한 일은 인도 원정이었는데, 이여행은 수년간 계속되었다고 한다. 의기양양하게 돌아오자, 그는 그리스에다 자기의 신앙을 펴려고 했으나, 이에 반대하는 군주들에 의해서 저지되었다. 그들은 그 종교가 수반한 무질서한 광중 때문에 그 포교를 두려워한 것이다. 

As he approached his native city Thebes, Pentheus the king, who had no respect for the new worship, forbade its rites to be performed.  But when it was known that Bacchus was advancing, men and women, but chiefly the latter, young and old, poured forth to meet him and to join his triumphal march.

그가 고향인 테바이 시 가까이 오자, 국왕 펜테우스는 이 새로운 신앙을 조금도 존중하지 않았으므로, 그 의식의 집행을 금지했다. 그러나 디오뉘소스가 온다는 것이 알려지자 남자나 여자나, 특히 여자들이 노소의 구별 없이 그를 만나고 그의 개선 행렬에 참가하고자 구름과 같이 모였들었다. 

Mr. Longfellow in his "Drinking Song" thus describes the march of Bacchus:

"Fauns with youthful Bacchus follow;
Ivy crowns that brow, supernal
As the forehead of Apollo,
And possessing youth eternal.

"Round about him fair Bacchantes,
Bearing cymbals, flutes and thyrses,
Wild from Naxian groves of Zante's
Vineyards, sing delirious verses."

Pentheus, beholding him with wrathful countenance, said "Fellow! you shall speedily be put to death, that your fate may be a warning to others; but though I grudge the delay of your punishment, speak, tell us who you are, and what are these new rites you presume to celebrate."

펜테우스는 그를 분노에 넘치는 안색으로 바라보면서 말했다. "이놈아, 너의 운명이 다른 자에게 경계가 되기 위하여 너는 당장 처형을 받을 것이다. 지체없이 너를 처형하고 싶으나, 이에 앞서 몇 가지 물어 볼 것이 있다. 너의 이름은 무엇이며 너희들이 거행한다고 하는 새로운 의식이란 어떤 것인지 말하라."

The prisoner, unterrified, responded, "My name is Acetes; my country is Maeonia; my parents were poor people, who had no fields or flocks to leave me, but they left me their fishing rods and nets and their fisherman's trade. This I followed for some time, till growing weary of remaining in one place, I learned the pilot's art and how to guide my course by the stars. It happened as I was sailing for Delos we touched at the island of Dia and went ashore. Next morning I sent the men for fresh water, and myself mounted the hill to observe the wind; when my men returned bringing with them a prize, as they thought, a boy of delicate appearance, whom they had found asleep. They judged he was a noble youth, perhaps a king's son, and they might get a liberal ransom for him.

 포로는 두려움 없이 대답했다. 저의 이름은 아케테스이고 고향은 마이오니아입니다. 저의 양친은 가난하여 유산이라고느 땅 한 뙈기, 양 한마리 남기지 않았고 남긴 것이라고느 낚싯대와 그물과 고기잡이의 가업(가업)뿐이었습니다. 저는 이 가업에 수년 동안 종사했습니다. 언제나 한 장소에 머무르고 있는 것에 싫증이 나서 수로(수로) 안내인의 기술을 익혀, 별을 보고 항로을 안내할 수 있게 되었습니다. 델로스를 향하여 항해하고 있을 때 디아섬에 기항(기항)하게 되어 상륙했습니다. 다음날 아침, 음료수를 구하러 선원들을 보낸 후에 저는 바람의 방향을 관찰하려고 자그마한 언덕에 올라갔습니다. 그때 선원들이 아름다운 모습의 소년을 데리고 왔습니다. 그 소년은 자고 있더라는 것인데, 그들은 이를 뜻하지 않는 경품(경품)이라고 생각했습니다. 그들은 그 소년이 고귀한 신분으로서 왕자일지도 모르며 몸값을 받을 수 있으리라고 생각했습니다. 

So blind is the lust of gain! When they proceeded to put him on board I resisted them. 'This ship shall not be profaned by such impiety,' said I. 'I have a greater share in her than any of you.' But Lycabas, a turbulent fellow, seized me by the throat and attempted to throw my overboard, and I scarcely saved myself by clinging to the ropes. The rest approved the deed.

탐욕이 그들의 눈을 어둡게 했던 것입니다. 그들이 소년을 배에 태우려고 할 때 저는, "이 배는 이와 같은 불경건에 의해서 더럽혀서는 안된다. 누구보다도 이 배에 대해서는 나에게 권리가 있다."고 반대했습니다. 그러나 난폭자인 리카바스는 저의 멱살을 잡고 배 밖으로 내던지려고 했습니다. 저는 줄에 매달려 겨우 목숨을 건졌습니다만, 다른 자들은 이러한 그의 행위를 저지하려고 하지 않았습니다.

"Then Bacchus (for it was indeed he), as if shaking off his drowsiness, exclaimed, 'What are you doing with me? What is this fighting about? Who brought me here? Where are you going to carry me?' One of them replied, 'Fear nothing; tell us where you wish to go and we will take you there.' 'Naxos is my home,' said Bacchus; 'take me there and you shall be well rewarded.' They promised so to do, and told me to pilot the ship to Naxos. Naxos lay to the right, and I was trimming the sails to carry us there, when some by signs and others by whispers signified to me their will that I should sail in the opposite direction, and take the boy to Egypt to sell him for a slave, I was confounded and said, 'Let some one else pilot the ship;' withdrawing myself from any further agency in their wickedness. They cursed me, and one of them, exclaiming, 'Don't flatter yourself that we depend on you for our safety,' took my place as pilot, and bore away from Naxos.

"Then the god, pretending that he had just become aware of their treachery, looked out over the sea and said in a voice of weeping, 'Sailors, these are not the shores you promised to take me to; yonder island is not my home. What have I done that you should treat me so? It is small glory you will gain by cheating a poor boy.' I wept to hear him, but the crew laughed at both of us, and sped the vessel fast over the sea. All at once- strange as it may seem, it is true,- the vessel stopped, in the mid sea, as fast as if it was fixed on the ground. The men, astonished, pulled at their oars, and spread more sail, trying to make progress by the aid of both, but all in vain. Ivy twined round the oars and hindered their motion, and clung to the sails, with heavy clusters of berries. A vine, laden with grapes, ran up the mast, and along the sides of the vessel. The sound of flutes was heard and the odour of fragrant wine spread all around. 

그러자 디오뉘소스(그 소년이 사실 디오뉘소스였습니다)는 졸음을 뿌리치는 것처럼 부르짖었습니다. (당신들은 나를 어떻게 하려는거요? 무엇 때문에 싸우고 있소? 누가 나를 이곳에 데리고 왔소? 당신들은 장차 나를 어디로 데리고 가려고 하는 거요?" 그들 중의 한 사람이 말했습니다. "걱정할 것 없다. 네가 가고 싶은 곳을 말하라. 우리들이 너를 그곳에 데려다 주마." 디오뉘소스는 말했습니다. "우리 집은 낙소스요. 그곳으로 데려다 주오. 후하게 사례하겠소." 그들은 그렇게 하마고 약속했습니다. 그리고 제에게 배를 낙소스로 안내하라고 명령했습니다. 낙소스는 오른편에 있었습니다. 저는 배가 그곳으로 가도록 돛을 조절하고 있었습니다. 그러자 어떤 자는 눈짓으로, 다른 자는 귓속말로 저 애를 이집트로 데리고 가서 노예로 팔 작정이니 베를 반대 방향으로 돌리라고 했습니다. 저는 당황하여 "나는 배 안내를 못하겠으니, 다른 사람을 시키시오."하면서 그들의 음모에 가담하지 않았습니다. 그들은 저에게 욕설을 퍼붓고 그중의 한 사람이 "우리의 생명이 모두 네게 달려 있는 줄 아느냐?"고 소리치고는 제 대신 안내역을 맡아 배를 낙소스의 방향으로부터 돌렸습니다. 

그때서야 디오뉘소스는 그들의 배반을 알아차린 것처럼 바다를 바라다 보며 울먹이는 소리로 말했습니다. "선원들, 이것은 당신들이 나를 데려다 준다고 약속한 해안이 아니오. 저 섬은 우리 집이 있는 곳이 아니오. 내가 무슨 죄를 지었기에 이런 짓을 하는 거요? 가엾은 아이를 속였다고 명예로울 것이 뭣이요?" 저는 이 말을 듣고 울었습니다. 그러나 선원들은 우리들을 비웃고 배의 속도를 올렸습니다. 한데 갑자기-이상한 일이지만 사실이었습니다-배가 바다 한가운데에서 좌초한 것처럼 움직이지 않게 되었습니다. 선원들은 놀라 노를 잡아당기기도 하고 돛을 더 펴기도 하며 배를 움직이려고 애썼으나 허사였습니다. 무거운 열매가 연 담쟁이가 노에 감겨서 그 운동을 방해하고 돛 위에 달라붙었습니다. 열매가 줄줄이 달린 포도덩굴이 돛대 위에 뻗어오르고 뱃전에 엉켰습니다. 피리소리가 들리고 향기로운 술냄새가 사방에 풍겼습니다.

Another, endeavouring to pull the oar, felt his hands shrink up and presently to be no longer hands but fins; another, trying to raise his arms to a rope, found he had no arms, and curving his mutilated body jumped into the sea. What had been his legs became the two ends of a crescent-shaped tail. The whole crew became dolphins and swam about the ship, now upon the surface, now under it, scattering the spray, and spouting the water from their broad nostrils. Of twenty men I alone was left. Trembling with fear, the god cheered me. 'Fear not,' said he; 'steer towards Naxos.' I obeyed, and when we arrived there, I kindled the altars and celebrated the sacred rites of Bacchus."

다른 사람도 노를 저으려고 하니 손이 오그라들고 얼마 가지 않아 손이 아니라 지느러미가 된 것 같았습니다. 또 다른 사람은 팔을 들어 줄을 잡으려 하자, 팔이 없어졌음을 발견하고 불구의 몸을 구부려서 바다 속으로 뛰어들어갔습니다. 이제까지 그의 다리였던 것은 초승달 모양의 꼬리의 두 끝이 되었습니다. 모든 선원들은 돌고래가 되어 배의 주위를 헤엄쳐 다녔습니다. 수면에 뜨기도 하고 가라앉기도 하고 물보라를 사방에 뿌리기도 하고 넓은 콧구멍으로 물을 뿜기도 했습니다. 열두 명 중에서 저 혼자만 남았습니다. 공포에 떨고 있자니, 디오뉘소스가 저를 위로해 주었습니다. "걱정 마시오. 배를 낙소스로 돌리시오." 저는 복종했습니다. 그리고 그곳에 도착하였을 때, 저는 제단에 불을 밝히고 디오뉘소스 제전을 거행하였습니다.

Pentheus here exclaimed, "We have wasted time enough on this silly story. Take him away and have him executed without delay." Acetes was led away by the attendants and shut up fast in prison; but while they were getting ready the instruments of execution the prison doors came open of their own accord and the chains fell from his limbs, and when they looked for him he was nowhere to be found.

Pentheus would take no warning, but instead of sending others, determined to go himself to the scene of the solemnities. The mountain Citheron was all alive with worshippers, and the cries of the Bacchanals resounded on every side. The noise roused the anger of Pentheus as the sound of a trumpet does the fire of a war-horse. He penetrated through the wood and reached an open space where the chief scene of the orgies met his eyes. At the same moment the women saw him; and first among them his own mother, Agave, blinded by the god, cried out, "See there the wild boar, the hugest monster that prowls in these woods! Come on, sisters! I will be the first to strike the wild boar." The whole band rushed upon him, and while he now talks less arrogantly, now excuses himself, and now confesses his crime and implores pardon, they press upon him and wound him. In vain he cries to his aunts to protect him from his mother. Autonoe seized one arm, Ino the other, and between them he was torn to pieces, while his mother shouted, "Victory! Victory! we have done it; the glory is ours!"

So the worship of Bacchus was established in Greece.
[see also: Homeric Hymns VII - To Dionysus]
[see also: Library of Apollodorus: Dionysus (Bacchus)]
[see also: Notes on Dionysos]
[see also: Dionysos]

펜테우스는 부르짖었습니다. "어리석은 이야기를 듣노라고 시간을 너무 허비했다. 저놈을 데리고 가서 속히 처형하라." 아케테스는 펜테우스의 부하들에 끌려서 옥 속에 갇혔다. 그러나 그들이 처형에 쓰는 도구를 마련하고 있는 동안에 옥문이 저절로 열리며 그의 사지로부터 쇠사슬이 풀렸다. 후에 그들이 그를 찾아 보았으나, 그는 아무데도 없었다. 펜테우스는 그래도 반성하는 빛이 없었고, 다른 사람을 보내지 않고 자신이 제전의 광경을 보러 가려고 결심했다. 키타이론 산은 신자들로 가득찼다. 그리고 바카이들의 부르짖음은 사방에 울려퍼졌다. 소동은 펜테우스의 노기를 불러일으켰다. 그건 마치 나팔소리가 군마(군마)를 흥분시키는 것과도 같았다. 그는 숲속으로 들어가서 제전의 중심부가 있는 넓은 곳에 도달했다. 동시에 부인들이 그를 보았다. 그중 최초의 부인은 디오뉘소스에 의하여 눈이 멀게 된 펜테우스의 어머니 아가우에였는데 그녀는 소리쳤다. "저기 산돼지가 있소. 이 숲속을 휩쓸고 다니는 게 저 커다란 괴물이오! 여러분, 이리로 오십시오! 내가 제일 먼저 저 산돼지를 잡으렵니다." 군중은 그를 향해 돌진했다. 그는 거만한 태도를 버리고 겸손하게 빌기도 하고 변명하기도 하고 그의 죄를 자백하기도 하고 용서를 빌기도 했으나 그들은 그에게 접그낳여 부상을 입혔다. 그는 그의 아주머니들을 불러 어머니의 손으로부터 보호해 주기를 호소했으나 효과가 없었다. 그의 두 아주머니 아우토노에와 이노는 그의 양팔을 하나씩 잡았다. 그리고 그들 사이에서 그의 몸뚱이는 토막토막 잘렸다. 그러자 그의 어머니가 외쳤다. "승리다, 승리! 우리가 승리한 것이다. 그 영광은 우리의 것이다." 이리하여 디오뉘소스의 신앙은 그리스에 확립되었다.

There is an allusion to the story of Bacchus and the mariners in Milton's "Comus," at line 46. The story of Circe will be found in Chapter XXIX.

"Bacchus that first from out the purple grapes
Crushed the sweet poison of misused wine,
After the Tuscan mariners transformed,
Coasting the Tyrrhene shore as the winds listed
On Circe's island fell; (who knows not Circe,
The daughter of the Sun? whose charmed cup
Whoever tasted lost his upright shape,
And downward fen into a grovelling swine.)"

ARIADNE

아리아드네

We have seen in the story of Theseus how Ariadne, the daughter of King Minos, after helping Theseus to escape from the labyrinth, was carried by him to the island of Naxos and was left there asleep, while the ungrateful Theseus pursued his way home without her. Ariadne, on waking and finding herself deserted, abandoned herself to grief. But Venus (Aphrodite) took pity on her, and consoled her with the promise that she should have an immortal lover, instead of the mortal one she had lost.

우리는 전에 테세우스의 이야기를 할 때, 미노스 왕의 딸 아리아드네가 테세우스를 도와 미궁(미궁)으로부터 탈출케 한 후, 테세우스와 같이 낙소스 섬에 왔었으나 배은망덕한 테세우스는 그녀가 잠든 사이에 그대로 그녀를 남겨 두고 혼자만 귀국길에 오른 이야기를 했다. 아리아드네는 잠이 깨어 버림받은 줄 알자 슬픔에 잠겼다. 그러나 아프로디테는 그녀를 불쌍히 여겨 그녀가 상실한 인간의 애인 대신에 신을 애인으로 내려 줄 것을 약속했다. 

Spenser alludes to Ariadne's crown, though he has made some mistakes in his mythology. It was at the wedding of Pirithous, and not Theseus, that the Centaurs and Lapithae quarrelled.

"Look how the crown which Ariadne wore
Upon her ivory forehead that same day
That Theseus her unto his bridal bore,
Then the bold Centaurs made that bloody fray
With the fierce Lapiths which did them dismay;
Being now placed in the firmament,
Through the bright heaven doth her beams display,
And is unto the stars an ornament,
Which round about her move in order excellent."
[Selections from The Faerie Queene]
[The Faerie Queene - Complete Text]

Back to Chapter XX
On to Chapter XXII