CHAPTER XXXVIII

NORTHERN MYTHOLOGY
VALHALLA - THE VALKYRIOR
THOR - LOKI - THE MOUNTAIN GIANT

　
제 38 장

북유럽 신화
발할라 - 발키리오르
쏘르- 로키- 산의 거인

NORTHERN MYTHOLOGY

北歐神話

The stories which have engaged our attention thus far relate to the mythology of southern regions. But there is another branch of ancient superstitions which ought not to be entirely overlooked, especially as it belongs to the nations from which we, through our English ancestors, derive our origin. It is that of the northern nations, called Scandinavians, who inhabited the countries now known as Sweden, Denmark, Norway, and Iceland. These mythological records are contained in two collections called the Eddas, of which the oldest is in poetry and dates back to the year 1056, the more modern or prose Edda being of the date of 1640.
[see also: Political and Historical Maps - Norway | Sweden | Denmark | Iceland]
[see also: Edda S?undar - A Bibliography]
[see also: Snorri Sturluson]
[see also: Can Snorri Be Trusted? - essay on the prose Edda]

이제까지 이야기는 모두 남부 지방의 신화에 관한 것이었다. 그러나 고대의 신화나 전설에는 또 하나의 지류가 있는데, 우리들은 이것을 전혀 무시할 수는 없다. 그 신화와 전설은 미국인들이 영국의 선조를 통하여 옛날로 거슬러올라갈 경우, 우리들 자신의 출생지가 될 수도 있는 나라의 이야기므로 특히 그렇다. 그것은 오늘날의 스웨덴, 덴마크, 노르웨이, 아이슬란드로 알려지고 있는 나라에 살고 있는 스칸디나비아 인이라고 부르는 북방 민족의 신화이다. 이러한 민족의 신화나 전설은 <에다>라고 일컫는 두 권의 책에 수록되어 있는데, 이 두 권 중 오래된 것은 시로 되어 있으며, 저작연대는 1056년까지 소급되고, 비교적 새로운 산문으로 된 <에다>는 1640년에 된 것이다.

According to the Eddas there was once no heaven above nor earth beneath, but only a bottomless deep, and a world of mist in which flowed a fountain. Twelve rivers issued from this fountain, and when they had flowed far from their source, they froze into ice, and one layer accumulating over another, the great deep was filled up.

<에다>에 의하면, 예전에는 위에 하늘도 없었고, 밑에 땅도 없고, 오직 끝없는 대양과 안개와 같은 세계가 있었을 따름이며, 이 안개의 세계에는 한 샘물이 흐르고 있었다. 열 두 개의 내가 이 샘으로부터 흘러나왔는데, 이 냇물은 수원에서 멀리 흘러가면 얼어서 얼음이 되고, 여러 층이 겹쳐 대양을 메웠다.

Southward from the world of mist was the world of light. From this flowed a warm wind upon the ice and melted it. The vapours rose in the air and formed clouds, from which sprang Ymir, the Frost giant and his progeny, and the cow Audhumbla, whose milk afforded nourishment and food to the giant. The cow got nourishment by licking the hoar frost and salt from the ice. While she was one day licking the salt stones there appeared at first the hair of a man, on the second day the whole head, and on the third the entire form endowed with beauty, agility, and power. This new being was a god, from whom and his wife, a daughter of the giant race, sprang the three brothers Odin, Vili, and Ve. They slew the giant Ymir, and out of his body formed the earth, of his blood the seas, of his bones the mountains, of his hair the trees, of his skull the heavens, and of his brain clouds, charged with hail and snow. Of Ymir's eyebrows the gods formed Midgard (mid earth), destined to become the abode of man.
[see also: Slain Giants]
[see also: Birth from Ymir - watercolor by Eric W. Olive]

안개의 세계 남쪽에는 빛의 세계가 있었다. 이 세계로부터 따뜻한 바람이 불어와 얼음을 녹였다. 증기와 하늘로 올라가 구름이 되고 이 구름으로부터 이미르라는 서리의 거인과 그 자손 및 아우둠블라라느 암소가 태어났는데, 이 암소의 젖은 거인을 부양했다. 그리고 암소는 얼음에서 흰 서리와 소금을 핥으면서 영양을 취했다. 어는 날 날 암소가 소금이 붙어 있는 바위를 핥고 있는데, 처음에는 사람의 머리칼이 나타났다. 다음에는 머리가 나타나고 사흘째에는 아름답고 민첩하고 힘에 넘치는 전신이 나타났다. 이 새로운 생명은 신이었다. 이 신과 그의 아내가 된 거인족의 딸 사이에서 오딘, 빌리, 베 형제가 태어났다. 그들은 이미르를 죽이고 그의 육체로는 육지를, 혈액으로는 바다를, 뼈로는 산을, 머리칼로는 나무를, 두개골로는 하늘을, 그리고 뇌수로는 우박과 눈에 충만한 구름을 만들었다. 이미르의 눈썹으로는 미드가르드[중간세계]를 만들어 장차 인류의 거주지가 되게 했다.

Odin then regulated the periods of day and night and the seasons by placing in the heavens the sun and moon, and appointing to them their respective courses. As soon as the sun began to shed its rays upon the earth, it caused the vegetable world to bud and sprout. Shortly after the gods had created the world they walked by the side of the sea, pleased with their new work, but found that it was still incomplete, for it was without human beings. They therefore took an ash tree and made a man out of it, and they made a woman out of an alder, and called the man Aske and the woman Embla. Odin then gave them life and soul, Vili reason and motion, and Ve bestowed upon them the senses, expressive features, and speech. Midgard was then given them as their residence, and they became the progenitors of the human race.
[see also: Beginnings]

그리고 오딘은 하늘에 태양과 달을 설치하고, 각각 그 진로를 지정하여 밤과 낮과 계절의 주기를 정하였다. 태양이 그 빛을 대지 위에 쏟기 시작했다. 신들은 세계를 창조한 직후에 그들의 새로운 업적을 기뻐하면서 해변을 거닐었다. 그러나 아직 그들의 업적이 불안전함을 발견했으니 그것은 인간이 없기 때문이다. 그래서 신들은 물푸레나무를 가지고 한 남자를 만들고, 오리나무를 가지고는 한 여자를 만들어 남자를 아스케라 부르고 여자를 엠블라라고 불렀다. 그런 다음 오딘은 그 두 사람에게 생명과 영혼을, 빌리에게는 이성과 운동을, 그리고 베에게는 감각과 표정이 풍부한 용모와 언어를 부여했다. 그리고 미드가르드를 그들의 거주지로 부여했다. 그리하여 그들은 인류의 선조가 되었다.

The mighty ash tree Ygdrasill was supposed to support the whole universe. It sprang from the body of Ymir, and had three immense roots; extending one into Asgard (the dwelling of the gods), the other into Jotunheim (the abode of the giants), and the third to Niffleheim (the regions of darkness and cold). By the side of each of these roots is a spring, from which it is watered. The root that extends into Asgard is carefully tended by the three Norns, goddesses, who are regarded as the dispensers of fate. They are Urdur (the past), Verdandi (the present), Skuld (the future). The spring at the Jotunheim side is Ymir's well, in which wisdom and wit lie hidden, but that of Niffleheim feeds the adder Nidhogge (darkness), which perpetually gnaws at the root. Four harts run across the branches of the tree and bite the buds; they represent the four winds. Under the tree lies Ymir, and when he tries to shake off its weight the earth quakes.
[see also: image 32K - The World Tree]
[see also: Viking Cosmology - The World Tree]
[see also: Norse Myths - The Creation]

이그드라실이라는 거대한 물푸레나무가 있어 이 나무가 전 우주를 떠받들고 있는 것으로 생각되었다. 이 나무는 이미르의 신체에서 나온 것으로, 세 개의 거대한 뿌리를 뻗치고, 또 하나는 요툰하임[거인들의 거주지]으로 뻗치고, 셋째번 뿌리는 니플레하임[암흑과 추위의 나라]으로 뻗쳤다. 각 뿌리의 곁에는 샘이 있어 뿌리는 거기에서 물을 길어올렸다. 아스가크드로 뻗친 뿌리는 노른이라는 운명의 세 여신에 의하여 주의깊게 보호되었다. 그들은 우르드르[과거]와 베르단디[현재]와 스쿨드[미래]였다. 요툰하임 곁에 있는 샘은 이미르의 우물로서, 그 속에는 지혜와 기지가 숨어 있었다. 그러나 니플레하임의 샘에는 니든호게[암흑]라는 독사가 살고 있어서 이 독사는 끊임없이 뿌리를 파먹고 있었다. 그리고 네 마리의 수사슴이 물푸레나무 가지 사이를 쫓아다니면서 새싹을 물어뜯고 있었다. 그것은 동서남북의 바람을 상징한 것이다. 그 나무 밑에는 이미르가 누워 있는데, 그가 몸을 흔들어 무거운 짐을 치우려고 하면 대지에 지진이 일어난다.

He invented the Runic characters, and it is the business of the Norns to engrave the runes of fate upon a metal shield. From Odin's name, spelt Woden, as it sometimes is, came Wednesday, the name of the fourth day of the week.

Odin is frequently called Alfdaur (All-father), but this name is sometimes used in a way that shows that the Scandinavians had an idea of a deity superior to Odin, uncreated and eternal.
[see also: The Nine Worlds]
[see also: Norse Mythology]

오딘은 또 루운문자를 발명했는데, 이 문자로 금속의 방패 위에 운명의 신비를 새기는 것이 운명의 여신[노른]들의 임무였다. 오딘(Odin)의 이름은 때로는 워덴(Woden)이라고 쓰기도 하며, 이 이름으로부터 웬즈데이(Wednesday)라는 1주일의 넷째날의 이름, 즉 수요일이 나왔다.
오딘은 종종 Alfadur(All-father)라고 부르느 일도 있으나, 이 이름은 때로는 다른 의미로도 쓰여지고 있다.그에 의하면, 스칸디나비아 인은 오딘보다도 더욱 훌륭한 신을 가지고 있으며 그 신은 누구로부터도 창조되지 않은 영원한 존재라는 생각을 가지고 있었던 것을 알 수 있다.

OF THE JOYS OF VALHALLA

발할라 궁전의 환락

Valhalla is the great hall of Odin, wherein he feasts with his chosen heroes, all those who have fallen bravely in battle, for all who die a peaceful death are excluded. The flesh of the boar Schrimnir is served up to them, and is abundant for all. For although this boar is cooked every morning, he becomes whole again every night. For drink the heroes are supplied abundantly with mead from the she-goat Heidrum. When the heroes are not feasting they amuse themselves with fighting. Every day they ride out into the court or field and fight until they cut each other in pieces. This is their pastime; but when meal time comes they recover from their wounds and return to feast in Valhalla.
[see also: Man's Destiny in Myth]

발할라는 오딘의 큰 전당인데, 그곳에서 그는 선발된 영웅들과 연회를 연다. 그들은 모두 전쟁에서 용감히 죽은 사람들로서 편히 누워서 숨진 사람은 제외된다. 슈립니르라는 수퇘지고기가 풍부하게 그들의 식탁에 오른다. 왜냐하면 이 수퇘지는 매일 아침 요리상에 오르나, 밤이 되면 다시 원상으로 복구되기 때문이다. 음료로는 하이드룬이라는 암염소로부터 짠 벌꿀술이 영웅들을 위해 충분히 공급된다. 그리고 연회를 하지 않을 때에는 무술시합을 하고 즐긴다. 매일 그들은 뜰이나 들로 말을 타고 나가 서로 상대를 갈기갈기 찢을때까지 싸운다. 이것이 그들의 오락이다. 그러나 식사시간이 되면 그 상처도 모두 치유되고, 그들은 다시 발할라의 연회로 돌아간다.

THE VALKYRIOR

발키리오르

OF THOR AND THE OTHER GODS

쏘오르와 그밖의 신들

Frey is one of the most celebrated of the gods. He presides over rain and sunshine and all the fruits of the earth. His sister Freya is the most propitious of the goddesses. She loves music, spring, and flowers, and is particularly fond of the Elves (fairies). She is very fond of love ditties, and all lovers would do well to invoke her.

Bragi is the god of poetry, and his song records the deeds of warriors. His wife, Iduna, keeps in a box the apples which the gods, when they feel old age approaching, have only to taste of to become young again.

Heimdall is the watchman of the gods, and is therefore placed on the borders of heaven to prevent the giants from forcing their way over the bridge Bifrost (the rainbow). He requires less sleep than a bird, and sees by night as well as by day a hundred miles around him. So acute is his ear that no sound escapes him, for he can even hear the grass grow and the wool on a sheep's back.

프레이는 신들 중에서 가장 유명한 신으로, 그는 비와 햇빛과 지상의 모든 과실을 지배하고 관리한다. 그의 누이동생 프레야는 여신들 중에서도 가장 자비심이 많은 여신으로서 음악과 봄과 꽃을 사랑하고 특히 요정들을 사랑한다. 또 이 여신은 사랑의 노래를 무척 즐기므로 모든 연인들은 그녀를 의지한다.

브라기는 시신(詩神)으로서, 그의 노래는 무사들의 공훈을 기록한다. 그의 아내 이두나는 사과를 넣은 상자를 보호하고 있는데, 이 사과는 신들이 노년이 가까워짐을 깨닫게 되었을 때, 이것을 맛보면 다시 젊어질 수 있는 사과다.

하임달은 신들의 수위(守衛)로서 거인들이 비프로스트[무지개]다리를 건너 침입하는 것을 막기 위해서 하늘의 경계에 배치되어 있다. 그는 새보다도 잠을 적게 자며, 밤에도 낮과 마찬가지로 백 마일 앞을 볼 수 있다. 청각도 대단히 민감하므로 어떠한 소리도 다 듣는다. 하임달은 들의 풀이 자라는 쇨나, 양의 털이 그 등에서 자라는 소리도 들을 수 있을 정도다.

OF LOKI AND HIS PROGENY

로키와 그의 자손들

There is another deity who is described as the calumniator of the gods and the contriver of all fraud and mischief. His name is Loki. He is handsome and well made, but of a very fickle mood and most evil disposition. He is of the giant race, but forced himself into the company of the gods, and seems to take pleasure in bringing them into difficulties, and in extricating them out of the danger by his cunning, wit and skill. Loki has three children. The first is the wolf Fenris, the second the Midgard serpent, the third Hela (Death). The gods were not ignorant that these monsters were growing up, and that they would one day bring much evil upon gods and men. So Odin deemed it advisable to send one to bring them to him. When they came he threw the serpent into that deep ocean by which the earth is surrounded. But the monster had grown to such an enormous size that holding his tail in his mouth he encircles the whole earth. Hela he cast into Niffleheim, and gave her power over nine worlds or regions, into which she distributes those who are sent to her; that is, all who die of sickness or old age. Her hall is called Elvidner. Hunger is her table, Starvation her knife, Delay her man, Slowness her maid, Precipice her threshold, Care her bed, and Burning Anguish forms the hangings of the apartments. She may easily be recognized, for her body is half flesh colour and half blue, and she has a dreadfully stern and forbidding countenance.
[see also: "Hela's Death Realm" - annotation to Carlyle's Hudson's Statue]
[see also: Essays on Loki]

또 이밖에 신들의 중상자(中傷者)요, 모든 사기와 재해의 고안자로 알려진 또 하나의 신이 있다. 그의 이름은 로키로서, 그는 미남에다 훌륭한 체구를 가지고 있으나, 몹시 변덕스럽고 극악한 성질을 가지고 있었다. 그는 원래 거인족이나 억지로 신들과 교제하여 간지(奸智)와 술책에 의하여 신들을 난경에 빠뜨리기도 하고, 위험에서 구해내기도 하며, 이러한 것을 더없는 낙으로 삼고 있는 것 같았다. 로키에게는 세 자녀가 있었다. 첫째아들은 펜리스라는 늑대이고, 둘째는 미드가르드라는 독사이고, 셋째는 헬라[죽음]라는 딸이다. 신들은 이 괴물들이 성장하고 있고, 언젠가는 신과 인간들에게 큰 해독을 끼치게 되리라는 것을 알게 되었다. 그래서 오딘은 사자를 보내 그들을 데려오는 편이 나으리라고 생각했다. 그들이 왔을 때 그는 독사를 지구를 둘러싸고 있는 깊은 바다 속에 던졌다. 그러나 이 괴물은 굉장히 크게 자라서 꼬리를 입에 물고 몸을 동그랗게 하면 둘레가 자그마치 전 지구의 둘레와 비등할 정도였다. 다음으로 오딘은 헬라를 니플레하임 속에 던지고 아홉 개의 세계, 즉 나라를 지배할 권력을 그녀에게 부여했다. 그러므로 그녀는 자기에게 보내지는 자들, 즉 병이나 노쇠로 죽는 자들을 모두 이 나라에 배당한다. 그녀의 전망은 엘비드니라고 불렀다. <기아>가 그녀의 식탁이고 <아사(餓死)>가 식탁용 칼, <지체>가 하인, ,<지둔(遲鈍)>이 하녀, <절벽>이 문지방이고, 근심이 침대, 격심한 고민이 각 방의 장식이다. 그녀는 쉽게 알아볼 수 있다. 그녀의 육체는 반은 살색이고 반은 푸른색이고 무섭고도 몸서리치는 용모를 하고 있기 때문이다.

The wolf Fenris gave the gods a great deal of trouble before they succeeded in chaining him. He broke the strongest fetters as if they were made of cobwebs. Finally the gods sent a messenger to the mountain spirits, who made for them the chain called Gleipnir. It is fashioned of six things, viz., the noise made by the footfall of a cat, the beards of women, the roots of stones, the breath of fishes, the nerves (sensibilities) of bears, and the spittle of birds. When finished it was as smooth and soft as a silken string. But when the gods asked the wolf to suffer himself to be bound with this apparently slight ribbon, he suspected their design, fearing that it was made by enchantment. He therefore only consented to be bound with it upon condition that one of the gods put his hand in his (Fenris's) mouth as a pledge that the band was to be removed again. Tyr (the god of battles) alone had courage enough to do this. But when the wolf found that he could not break his fetters, and that the gods would not release him, he bit off Tyr's hand, and he has ever since remained one-handed.

늑대 펜리스는 신들을 몹시 괴롭혔으므로, 끝내는 쇠사슬에 묶이고 말았다. 그런데 아무리 튼튼한 쇠사슬로 묶어도 마치 거미줄처럼 쉽게 그것을 끊었다. 마침내 신들은 산신령에게 사자를 보내어 글레이프니르라는 쇠사슬을 만들게 했다. 이것은 여섯 가지의 물건으로 만든 것이었다. 즉, 고양이의 발자국 소리, 여인의 턱수염과, 돌뿌리와, 물고기 숨과, 곰의 신경(감수성)과, 새의 타액이 그것이었다. 완성되니 그것은 명주실같이 매끄럽고 부드러웠다. 그러나 신들이 늑대에게, 보기엔 하찮은 이 리본을 매도록 권유했을 때, 늑대는 혹시 그것이 요술에 의하여 만들어진 것이 아닌가 하여 그들의 의도를 의심했다. 그래서 그는 그것을 다시 풀어준다는 보증으로 신들 중에서 누가 그의 손을 자기 입 속에 넣는다면 그것을 매도 좋다고 승낙했다. 이 일을 맡을 용기를 가진 신은 티르[전쟁의 신]밖에 없었다. 그러나 늑대는 이 쇠사슬을 끊을 수 없고, 신들도 그를 풀어 주지 않으리라는 것을 깨닫자, 티르의 손을 물어뜯고 말았다. 그 이래 전생의 신은 외손이 되고 말았다.

HOW THOR PAID THE MOUNTAIN GIANT HIS WAGES

쏘오르가 산의 거인에게 품삯을 지불한 이야기

The gods yielded to his terms, provided he would finish the whole work himself without any one's assistance, and all within the space of one winter. But if anything remained unfinished on the first day of summer he should forfeit the recompense agreed on. On being told these terms the artificer stipulated that he should be allowed the use of his horse Svadilfari, and this by the advice of Loki was granted to him. He accordingly set to work on the first day of winter, and during the night let his horse draw stone for the building. The enormous size of the stones struck the gods with astonishment, and they saw clearly that the horse did one-half more of the toilsome work than his master. Their bargain, however, had been concluded, and confirmed by solemn oaths, for without these precautions a giant would not have thought himself safe among the gods, especially when Thor should return from an expedition he had then undertaken against the evil demons.

신들은 그가 모든 공사를 아무의 힘도 빌지 않고 한 겨울 동안에 끝낸다면 그렇게 하겠다는 조건을 내걸었다. 만일 여름의 첫날까지 완료되지 않은 것이 하나라도 있으면 그 보수를 취소하겠다고 말했다. 이런 조건을 제시받자, 공인은 스바딜파리라는 그의 말의 사용을 허용해 주기를 요구하였고, 이 요구는 로키의 충고로 인하여 허용되었다. 공인은 겨울의 첫날에 공사를 착수하여 날도 새기 전부터 말로 하여금 건축용 석재를 운반케 했다. 돌이 굉장히 큰 것을 보고 신들은 놀랐다. 그리고 신들은 그 힘든 일의 반 이상은 말이 했다느 것을 명백히 깨달았으나 이미 계약이 체결되고, 엄숙한 선서까지 행한 후였다. 왜냐하면 어떤 신이라도 이와 같은 경계를 하지 않고서는 거인들 가운데서 안전을 보장할 수는 없는 일이요, 특히 쏘오르가 그때 착수하고 있었던 악마 퇴치의 원정으로부터 귀환하지 못하기라도 한다면 더욱 그럴 위험이 컸다.

As the winter drew to a close, the building was far advanced, and the bulwarks were sufficiently high and massive to render the place impregnable. In short, when it wanted but three days to summer, the only part that remained to be finished was the gateway. Then sat the gods on their seats of justice and entered into consultation, inquiring of one another who among them could have advised to give Freya away, or to plunge the heavens in darkness by permitting the giant to carry away the sun and the moon.

겨울이 끝날 무렵이 되자, 건축 공사는 많이 진척하고 성체는 높게 구축되어 난공불락의 전당이 되었다. 여름까지 불과 사흘이 남았을 때 완성되지 않은 유일한 부분은 출입하는 통로뿐이었다. 그래서 신들은 그들의 심판석에 앉아 회의를 열고 그들 중에서 주가 공인에게 프레야를 주느니 태양과 달을 주느니 하는 제언을 했으며, 그렇게 되면 하늘은 암흑에 빠지지 않겠느냐 하며 서로 따지기 시작했다.

That very night when the man went with Svadilfari for building stone, a mare suddenly ran out of a forest and began to neigh. The horse thereat broke loose and ran after the mare into the forest, which obliged the man also to run after his horse, and thus between one and another the whole night was lost, so that at dawn the work had not made the usual progress. The man, seeing that he must fail of completing his task, resumed his own gigantic stature, and the gods now clearly perceived that it was in reality a mountain giant who had come amongst them. Feeling no longer bound by their oaths, they called on Thor, who immediately ran to their assistance, and lifting up his mallet, paid the workman his wages, not with the sun and moon, and not even by sending him back to Jotunheim, for with the first blow he shattered the giant's skull to pieces and hurled him headlong into Niffleheim.
[see also: The Construction of the Walls of Asgard]
[see also: Master Builder Legends from Scandinavia]

그날 밤에 공인이 스바딜파리와 더불어 돌을 쌓으러 나갔을 때, 갑자기 한 마리의 암말이 숲속에서 뛰어나와 울기 시작했다. 그러자 말은 고삐를 벗어나 암말의 뒤를 쫓아 숲속으로 달아났으므로 할 수 없이 고인도 말의 뒤를 쫓아갔다. 그러는 동안에 밤이 지나고 새벽이 되었지만, 일은 보통 때와 같이 진척되지 않았다. 공인은 그의 임무를 완성할 수 없게 되자, 본래의 거인의 정체를 드러냈다.
그제서야 신들은 그가 사실은 산의 거인이라는 것을 깨달았다. 이제는 서약에 구속될 필요를 느끼지 않자, 그들은 쏘오르의 도움을 청했다. 그는 곧 달려와서는 그의 망치를 높이 들어 공인에게 품삯을 지불했다. 그러자 그것은 태양이나 달로 지불한 것도 아니고, 그를 거인들의 거주지인 요툰하임으로 돌려보냄으로써 지불한 것도 아니었다. 쏘오르는 최초의 일격으로 거인의 두개골을 깨뜨려 니플레하임으로 내던졌던 것이다.

THE RECOVERY OF THE HAMMER

망치를 되찾음

Once upon a time it happened that Thor's hammer fell into the possession of the giant Thrym, who buried it eight fathoms deep under the rocks of Jotunheim. Thor sent Loki to negotiate with Thrym, but he could only prevail so far as to get the giant's promise to restore the weapon if Freya would consent to be his bride. Loki returned and reported the result of his mission, but the goddess of love was quite horrified at the idea of bestowing her charms on the king of the Frost giants. In this emergency Loki persuaded Thor to dress himself in Freya's clothes and accompany him to Jotunheim. Thrym received his veiled bride with due courtesy, but was greatly surprised at seeing her eat for her supper eight salmons and a full grown ox, besides other delicacies, washing the whole down with three tuns of mead. Loki, however, assured him that she had not tasted anything for eight long nights, so great was her desire to see her lover, the renowned ruler of Jotunheim. Thrym had at length the curiosity to peep under his bride's veil, but started back in affright and demanded why Freya's eyeballs glistened with fire. Loki repeated the same excuse and the giant was satisfied. He ordered the hammer to be brought in and laid on the maiden's lap. Thereupon Thor threw off his disguise, grasped his redoubted weapon, and slaughtered Thrym and all his followers.

어느 날, 쏘오르의 망치가 우연히 거인 트림의 수중에 들어간 일이 있었다. 트림은 그것을 요툰하임의 바위 밑, 여덟길이나 되는 깊은 곳에 묻었다. 쏘오르는 로키를 보내어 트림과 협상케 하였으나, 로키도 상대를 설득할 수가 없었다. 만일 프레야가 그 거인의 아내가 되기를 승낙한다면 망치를 돌려주겠노라는 약속을 트림으로부터 받았을 따름이었다. 로키는 돌아와서 협상의 결과를 보고했다. 그러나 사랑의 여신 프레야는 서리의 거인들의 왕 따위에게 자기의 아름다움을 바친다는 것은 생각만 해도 몸서리쳐지는 일이라고 싫어하였다. 사태가 긴급하므로 로키는 쏘오르를 설득하여 쏘오르에게 프레야의 의상을 입히고 요툰하임으로 데리고 갔다. 트림은 베일을 쓴 그의 신부를 정중히 맞아들였다. 그러나 만찬으로 여덟 마리의 연어와 큰 황소와 그의 음식물을 먹고 더구나 벌꿀술 세 통을 마시는 것을 보고 깜짝 놀랐다 로키는 그녀가 요툰하임의 유명한 지배자인 신랑을 만나는 기쁨에 여드레 동안이나 아무 것도 먹지 않았다고 변명했다. 트림은 마침내 호기심에 못이겨 그의 신부의 베일 밑을 엿보고 깜짝 놀라 뒤로 물러서며, 왜 프레야의 눈동가 불과 같이 빛나느냐고 물었다. 로키는 변명을 되풀이하였고 마침내 트림은 납득했다. 그는 망치를 가져오게 하여 그것을 신부 무릎에 놓았다. 그러자 쏘오르는 변장을 벗어 버리고 그의 무서운 무기를 잡고는 트림과 그 부하들을 쳐죽이고 말았다.

Frey also possessed a wonderful weapon, a sword which would of itself spread a field with carnage whenever the owner desired it. Frey parted with this sword, but was less fortunate than Thor and never recovered it. It happened in this way: Frey once mounted Odin's throne, from whence one can see over the whole universe, and looking round saw far off in the giant's kingdom a beautiful maid, at the sight of whom he was struck with sudden sadness, insomuch that from that moment he could neither sleep, nor drink, nor speak. At last Skirnir, his messenger, drew his secret from him, and undertook to get him the maiden for his bride, if he would give him his sword as a reward. Frey consented and gave him the sword, and Skirnir set off on his journey and obtained the maiden's promise that within nine nights she would come to a certain place and there wed Frey. Skirnir having reported the success of his errand, Frey exclaimed:

"Long is one night,
Long are two nights,
But how shall I hold out three?
Shorter hath seemed
A month to me oft
Than of this longing time the half."

So Frey obtained Gerda, the most beautiful of all women, for his wife, but he lost his sword.

This story, entitled "Skirnir For," and the one immediately preceding it, "Thrym's Quida," will be found poetically told in Longfellow's "Poets and Poetry of Europe."
[see also: Norse Ballads of Henry Wadsworth Longfellow]

[see also: Ymir's Body and Audhumbla's Milk]

프레이도 이상한 무기를 가지고 있었다. 그것은 그 소유자가 원하기만 하면 언제든지 저절로 움직여 전장을 뛰어다니며 적을 베고 다니는 칼이다. 프레이도 그 칼을 잃었는데, 쏘오르보다 불행하여 다시 그것을 손에 넣지 못했다. 그것은 다음과 같은 사유였다. 프레이는 언젠가 오딘의 옥좌에 올라간 일이 있었는데, 그곳에서는 전우주를 볼 수 있었다. 프레이가 주위를 돌아보고 있을 때 멀리 거인의 왕국에 한 아름다운 처녀의 모습이 눈에 띄었다. 그녀를 보자 그는 갑자기 비애에 사로잡혀 그 순간부터 잠도 자지 못하고 음식도 전폐하고 말도 할 수 없게 되었다.
마침내 스키르니르라는 그의 하인이 그의 비밀을 탐지하고 그의 칼을 보수로 준다면 그 처녀를 신부로 맞을 수 있도록 데려다 주마고 약속했다. 프레이는 승낙하고, 하인에게 칼을 주었다. 스키르니르는 길을 떠나 그녀를 만났다. 그리고 그녀로부터 아흐레 안으로 어떤 장소로 와서 그곳에서 프레이와 결혼하겠다는 언약을 받았다. 스키르니르가 돌아와서 심부름 간 일이 성공했다는 말을 전하자, 프레이는 이렇게 외쳤다.

하룻밤은 길다.
두 밤처럼 길다.
어떻게 세 밤을 지내리오?
보통 때의 한달이
이 애타는 시간의 반보다 짧게 느껴진다.

이렇게 하여 프레이는 모든 여자 중 가장 아름다운 게르다를 그의 아내로 얻었으나, 칼은 영영 잃어버렸다.

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